Tâng lớp xã hội và chế độ chính trị ở Oman

Các lớp và giai cấp. Văn hóa Omani không có một hệ thống đẳng cấp, nhưng nó không hoạt động trong một hệ thống phân cấp dựa trên các kết nối gia đình (quan hệ bộ lạc), sự giàu có, và giáo dục tôn giáo. Ở phía trên cùng của tháp là sultan và gia đình trực tiếp của mình, Al-Sa'id. Điều này được theo sau bởi một nhóm bộ lạc lớn, Al-Bu Sa'id. Trước khi phát hiện dầu trong nước, các nhóm giàu nhất (class) được cho là thực hiện của các gia đình thương gia, nhiều người trong số họ có nguồn gốc Ấn Độ, ngôn ngữ và văn hóa; một cộng đồng Omani đặc biệt, chủ yếu là của Hyderabadi nguồn gốc, cũng tích lũy được một số của cải thông qua thương mại trong thực phẩm. Một số gia đình và bộ tộc đã xây dựng danh tiếng cho các kỹ năng học tập và hòa giải tôn giáo, và họ thường đại diện cho chính phủ trong nội thất của đất nước. Trong những năm cuối thế kỷ XX, sự giàu có lây lan một chút và thêm một vài gia đình Omani gia nhập hàng ngũ của những người rất giàu có. Oman có một tầng lớp trung lưu nhỏ nhưng đang phát triển, trong khi phần lớn dân cư của nó bên ngoài

Một thị trường đông đúc ở Fanja. Phần lớn dân số bên ngoài của khu vực vốn đang tham gia vào sản xuất nông nghiệp tự cung tự cấp, câu cá, hoặc chăn nuôi.

của khu vực vốn đang tham gia vào sản xuất nông nghiệp tự cung tự cấp, câu cá, hoặc chăn nuôi.

Biểu tượng của sự phân tầng xã hội. Dress trong văn hóa Oman là một "huy hiệu", một dấu hiệu dễ nhận thấy nhất và nổi bật của bản sắc dân tộc. Trong số các công dân của Oman, váy được tinh chỉnh để phản ánh khu vực của mỗi người về nguồn gốc hoặc nguồn gốc dân tộc. Quần áo nữ, và đặc biệt, sự lựa chọn của khuôn mặt bao phủ và vải đầu quảng bá thành viên trong một bộ tộc, dân tộc, hoặc nhóm ngôn ngữ cụ thể. Quần áo nam, bao gồm một dài, áo sơ mi mắt cá chân dài (địa phương gọi một thawb hoặc dishdashah), cũng là tuân theo các biểu hiện của bộ tộc và khu vực thuộc thông qua các biến trong phong cách của các cổ áo và tay áo. Head phủ được yêu cầu của nam giới cũng như nữ giới.

Cuộc sống chính trị

Chính phủ. Oman là một vương quốc (một loại chế độ quân chủ) với một sultan là người đứng đầu nhà nước và người đứng đầu chính phủ. Vị trí của ông là di truyền trong gia đình Al Bu Sa'id. Có vài chi phiếu vào sức mạnh của vị vua và các nghị định, hình thành cơ sở của pháp luật. Thủ tướng bổ nhiệm một hội đồng các bộ trưởng và có thể sa thải bộ trưởng mà không có lý do. Không có thủ tướng.

Lãnh đạo và quan chức Chính trị. Thành viên cao cấp của gia đình của sultan thường xuyên nhận được các vị trí quan trọng của chính phủ. Thêm thành viên xa của gia đình phục vụ như là các bộ trưởng, các quan chức chính phủ khác, và tương đương của các thống đốc trong cả nước. Bộ trưởng và các quan chức cao cấp khác của chính phủ được lựa chọn bởi công đức và gia đình hoặc kết nối các bộ lạc; Gia đình thương gia Muscat tại rất nhiều. Không có đảng phái chính trị và cử tri hạn chế lựa chọn ứng cử viên cho Majlis al-Shura, Hội đồng tư vấn gián tiếp bầu đối phó với các vấn đề xã hội.

Các vấn đề xã hội và kiểm soát. Hệ thống pháp luật được bắt nguồn từ một sự kết hợp của luật dân sự của phương Tây và Ả Rập với (luật Hồi giáo) Shari'ah sử dụng trong các vấn đề gia đình như hôn nhân và thừa kế. Các Oman Cảnh sát Hoàng gia bao gồm toàn bộ đất nước và chịu trách nhiệm về giao thông, điều tra hình sự, phòng cháy chữa cháy, bảo vệ bờ biển, và nhập cư. Tội phạm là không thường xuyên mặc dù diện tích vốn đã nhìn thấy một sự gia tăng khiêm tốn trong vụ trộm cắp và có một số lạm dụng ma túy và rượu. Bất tuân dân sự là không rõ và có sự tôn trọng đầy đủ cho các cơ quan pháp luật và nhà nước.

Hoạt động quân sự. Các lực lượng vũ trang của Oman đã được tạo ra để chống lại một số cuộc nổi dậy bắt đầu vào những năm 1950. Kể từ giữa những năm 1970, tuy nhiên, đã có không có tình trạng bất ổn ở Oman và các lực lượng an ninh đang hướng đến bảo vệ chống lại các mối đe dọa tiềm năng từ bên ngoài. Oman tiếp tục duy trì một cơ sở quân sự tương đối lớn trong một phần để cung cấp việc làm cho người dân.