Vương quốc Hồi giáo Oman dài phục vụ như là một trung tâm trên các tuyến đường thương mại Ấn Độ Dương, và nó có quan hệ chặt cổ đến từ Pakistan đến đảo Zanzibar. Hôm nay, Oman là một trong những quốc gia giàu có nhất trên trái đất, mặc dù không có trữ lượng dầu mỏ phong phú.
Thành phố:
Thủ Đô: Muscat, dân số 735.000
Các Thành Phố Lớn:
Seeb, pop. 238.000
Salalah, 163.000
Bawshar, 159,000
Sohar, 108.000
Suwayq, 107.000
Chính phủ:
Oman là một chế độ quân chủ tuyệt đối cai trị bởi Sultan Qaboos bin Said al Said. Quốc vương cai trị theo nghị định và các căn cứ pháp luật Omani trên các nguyên tắc của Sharia. Oman có một cơ quan lập pháp lưỡng viện, Hội đồng của Oman, mà phục vụ vai trò cố vấn cho Sultan. Các thượng, Majlis ad-Dawlah, có 71 thành viên từ các gia đình Omani nổi bật, người được bổ nhiệm của Sultan. Các ngăn dưới, Majlis tro Shoura, có 84 thành viên được bầu của người dân, nhưng các Sultan có thể phủ nhận cuộc bầu cử của họ.
Dân số của Oman:
Oman có khoảng 3,2 triệu dân, chỉ có 2,1 triệu người đang Omanis. Phần còn lại là những người lao động nước ngoài, chủ yếu từ Ấn Độ, Pakistan, Sri Lanka, Bangladesh, Ai Cập, Morocco, và Philippines. Trong dân Oman, thiểu số sắc tộc-ngôn ngữ bao gồm Zanzibaris, Alajamis, và Jibbalis.
Ngôn ngữ:
Chuẩn tiếng Ả Rập là ngôn ngữ chính thức của Oman. Tuy nhiên, một số Omanis cũng nói được tiếng địa phương khác nhau của tiếng Ả Rập và tiếng Do Thái thậm chí hoàn toàn khác biệt.
Ngôn ngữ thiểu số nhỏ liên quan đến tiếng Ả Rập và tiếng Do Thái bao gồm Bathari, Harsusi, Mehri, Hobyot (cũng nói trong một khu vực nhỏ của Yemen), và Jibbali. Khoảng 2.300 người dân nói tiếng Kumzari, mà là một ngôn ngữ Ấn-Âu từ các chi nhánh của Iran, ngôn ngữ Iran chỉ nói duy nhất trên bán đảo Ả Rập.
Tiếng Anh và tiếng Swahili thường nói như ngôn ngữ thứ hai ở Oman, do mối quan hệ lịch sử của đất nước với Anh và Zanzibar. Balochi, một ngôn ngữ Iran là một trong những ngôn ngữ chính thức của Pakistan, cũng được sử dụng rộng rãi bởi Omanis. Người lao động nói tiếng Ả Rập, tiếng Urdu, Tagalog và tiếng Anh, trong số các ngôn ngữ khác.
Tôn giáo:
Các tôn giáo chính thức của Oman là Ibadi Hồi giáo, mà là một chi nhánh khác biệt từ cả hai người Sunni và Shi'a niềm tin, có nguồn gốc chỉ khoảng 60 năm sau cái chết của nhà tiên tri Mohammed. Khoảng 25% dân số là người không theo đạo Hồi. Tôn giáo đại diện bao gồm Ấn Độ giáo, Ấn giáo, Phật giáo, Zoroastrianism, đạo Sikh, Ba'hai, và Kitô giáo. Đa dạng phong phú này phản ánh thế kỷ dài vị trí của Oman là một kho thương mại lớn trong hệ thống Ấn Độ Dương.
Địa lý:
Oman có diện tích 309.500 kilômét vuông (119.500 dặm vuông) vào cuối phía đông nam của bán đảo Ả Rập. Phần lớn đất đai là một sa mạc sỏi, mặc dù một số đụn cát còn tồn tại. Hầu hết dân số của Oman sống ở các khu vực miền núi phía Bắc và vùng bờ biển phía đông nam. Oman cũng sở hữu một mảnh đất nhỏ trên mũi của bán đảo Musandam, cắt khỏi phần còn lại của đất nước bởi United Arab Emirates (UAE).
Biên giới Oman về phía UAE về phía bắc, Saudi Arabia ở phía tây bắc, và Yemen về phía tây. Iran nằm trên Vịnh Oman ở phía bắc-đông bắc.
Khí hậu:
Phần lớn Oman là rất nóng và khô. Các sa mạc nội thất thường xuyên thấy nhiệt độ mùa hè vượt quá 53 ° C (127 ° F), với lượng mưa hàng năm khoảng 20 đến 100 mm (0,8-3,9 inch). Các bờ biển thường là khoảng hai mươi độ C hoặc ba mươi độ Fahrenheit mát. Tại khu vực núi Jebel Akhdar, lượng mưa có thể đạt 900 mm trong một năm (35,4 inch).
Kinh tế:
Nền kinh tế của Oman là một cách nguy hiểm phụ thuộc vào khai thác dầu và khí đốt, mặc dù dự trữ của nó là chỉ lớn nhất thứ 24 trên thế giới. Chiếm nhiên liệu hóa thạch cho hơn 95% xuất khẩu của Oman. Quốc gia này cũng tạo ra một lượng nhỏ hàng hóa sản xuất và các sản phẩm nông nghiệp xuất khẩu - chủ yếu ngày, chanh, rau, và ngũ cốc - nhưng nhập khẩu quốc gia sa mạc nhiều hơn thực phẩm hơn là xuất khẩu.
Chính phủ của Sultan đang tập trung vào việc đa dạng hóa nền kinh tế bằng cách khuyến khích sản xuất và khu vực dịch vụ phát triển. GDP bình quân đầu người của Oman khoảng $ 28,800 Mỹ (2012), với tỷ lệ thất nghiệp 15%.
Lịch sử:
Con người đã sống trong những gì bây giờ là Oman ít nhất là từ 106.000 năm trước đây, khi mọi người Late Pleistocene lại công cụ bằng đá có liên quan đến Complex Nubian từ vùng Sừng châu Phi trong khu vực Dhofar. Điều này cho thấy rằng con người di chuyển từ châu Phi vào Arabia khoảng thời gian đó, nếu không phải trước đó, có thể vượt qua biển Đỏ.
Các thành phố sớm nhất được biết đến ở Oman là Dereaze, mà ngày trở lại ít nhất 9.000 năm. Phát hiện khảo cổ bao gồm các công cụ bằng đá lửa, lò và làm gốm bằng tay hình thành. Một sườn núi gần đó cũng mang hình vẽ động vật và thợ săn.
Máy tính bảng của người Sumer sớm gọi Oman "Magan," và lưu ý rằng đây là nguyên nhân của đồng. Từ thế kỷ thứ 6 trước Công nguyên về phía trước, Oman thường được kiểm soát bởi các triều đại Ba Tư lớn chỉ dựa trên khắp vùng Vịnh trong những gì bây giờ là Iran. Đầu tiên là các Achaemenids, những người có thể đã thiết lập một vốn địa phương tại Sohar; tiếp theo Parthia; và cuối cùng là Sassanids, người cai trị cho đến sự trỗi dậy của Hồi giáo vào thế kỷ thứ 7.
Oman là một trong những nơi đầu tiên để chuyển sang đạo Hồi; Tiên Tri đã gửi một nhà truyền giáo ở phía nam khoảng 630 CE, và các nhà lãnh đạo của Oman trình đức tin mới. Đây là trước khi chia Sunni / Shi'a, vì vậy Oman đã lên Ibadi Hồi giáo, và đã tiếp tục đăng ký vào giáo phái cổ xưa này trong đức tin. Thương nhân Oman và thủy thủ là những yếu tố quan trọng nhất trong việc tuyên truyền Islam quanh vành đai của Ấn Độ Dương, mang theo một tôn giáo mới đến Ấn Độ, Đông Nam Á, và các bộ phận của bờ biển Đông Phi. Sau cái chết của nhà tiên tri Mohammed, Oman đến dưới sự cai trị của Umayyad và Abbasid Caliphates, các Qarmatians (931-34), các Buyids (967-1053), và các Seljuks (1053-1154).
Khi người Bồ Đào Nha bước vào thương mại Ấn Độ Dương, và đã bắt đầu phát huy sức mạnh của họ, họ công nhận như là một cảng Muscat thủ. Họ sẽ chiếm thành phố trong gần 150 năm, từ 1507 đến 1650. kiểm soát của họ không phải không tranh cãi, tuy nhiên; hạm đội Ottoman chiếm được thành phố từ Bồ Đào Nha năm 1552 và một lần nữa 1581-1588, chỉ để mất nó một lần nữa mỗi lần. Trong năm 1650, các bộ lạc địa phương quản lý để lái xe người Bồ Đào Nha đi cho tốt; không một quốc gia châu Âu khác quản lý để xâm chiếm khu vực này, mặc dù người Anh đã gây một số ảnh hưởng của đế quốc trong thế kỷ sau đó.
Năm 1698, các Imam của Oman xâm chiếm Zanzibar và lái xe người
Bồ Đào Nha ra khỏi đảo. Ông cũng chiếm phần của bờ biển phía bắc Mozambique. Oman sử dụng chỗ đứng này ở Đông Phi là một thị trường nô lệ, cung cấp lao động cưỡng bức Phi với thế giới Ấn Độ Dương.
Người sáng lập ra triều đại cầm quyền hiện nay của Oman, Al Saids, lên nắm quyền năm 1749. Trong một cuộc đấu tranh ly khai khoảng 50 năm sau đó, người Anh đã có thể trích xuất những nhượng bộ từ một Al Said cai trị lại cho hỗ trợ yêu cầu của mình để lên ngôi. Năm 1913, Oman chia thành hai quốc gia, với tôn giáo Imam cầm quyền bên trong khi những người Sultan tiếp tục cai trị ở Muscat và bờ biển.
Tình trạng này đã tăng trưởng phức tạp trong những năm 1950, khi các thành dầu có khả năng nhìn được phát hiện. Các sultan ở Muscat chịu trách nhiệm cho tất cả các giao dịch với các cường quốc nước ngoài, nhưng các Imam kiểm soát các khu vực mà dường như có dầu. Kết quả là, các quốc vương và các đồng minh của ông bị bắt nội thất trong năm 1959, sau bốn năm chiến đấu, một lần nữa thống nhất các bờ biển và nội thất của Oman.
Năm 1970, Quốc vương hiện đã lật đổ cha mình, Sultan bin Said Taimur, và giới thiệu những cải cách kinh tế và xã hội. Anh không thể ngăn chặn các cuộc nổi dậy trên khắp đất nước, tuy nhiên, cho đến Iran, Jordan, Pakistan, và Anh đã can thiệp, mang lại một giải pháp hòa bình vào năm 1975. Sultan Qaboos tiếp tục hiện đại hóa đất nước. Tuy nhiên, ông phải đối mặt với các cuộc biểu tình trong năm 2011 trong mùa xuân Ả Rập; sau khi hứa hẹn cải cách hơn nữa, ông đập xuống trên các nhà hoạt động, phạt tiền và bắt giam một số trong số họ
